石榴的 %;.颜色[电影解说]

影片部分根据18.#世!$纪亚美 @尼亚诗人Sava)t N[+#)*ova的生平拍摄，但更多地是以.诗句代替了诗人的形象。全片几乎(@没有+%对白，`主要是旁白和剧中人自言自语。 　　无法用*.文字概@^^`括*,该片的内容，而$ _且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，;电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容_%上的仪式感^,、宗教感和展现的民,-族传*统文化#，都使影片具有?-超#;凡脱俗、特立独行的品质。 　　影评-： 　　试图用文字概括这部影(
片@@的内%容，基本上是一种荒谬的想法，而且=对于*%],亚美尼亚传统文化和宗教无 ) 法^了解太多的我们，甚至无法完[整(\说出哪怕一个细节所提供的含义。但对(于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为-无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这:个每日;^;碟评栏目来说，是`个不可推卸*的[ ]责任。所?- 以，尽管以下文 字仅仅是提供一\个视觉概况和大意揣%测，也显露出(^`编辑$*作者的浅薄^%@无知，我们_还是做出%一篇碟评，供大家参考批(.评。 　　我?-是一位.生活和内心充满痛苦的人。石榴
$的颜色，就是@],\%血的颜色，它带着利刃的创痛。 　　[我:`\生活在一个富!足`的家庭，?从小受到父母的无上宠爱。+我从小就生 活在严谨而温和的宗教氛 )围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们/`/赤足清@洗着地毯、男人们=把线染]!成各种鲜艳的颜色，$我们向骑-(白马的圣 乔治顶礼致敬，`!通过浴室的窗户%^我*见到了世界上最完-美的乳房。 　　我成长为一个苍白清俊的青;%年，学习音%#律的@同时，我也在生命中第一次爱上了一个女%]+孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自*;我
(。在富饶美丽的生活中(/_，我得到%的$只是痛? 苦。.;我
+)们享受着宫廷一般的社 )%交、游玩#=%;、骑猎，但内心是?%^无限的空虚。--/我们为自;己的))^爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一^,*条通
向死亡 !\谷之;路。我怎么用蜡做成爱的城`堡，面对你炽热的#./火焰：你是火，你的衣服-$;是. 火；我是火，我的衣服是黑色。 　　为了寻找 自己的庇护]所，我寻找了每) 一间修道 . 院，我成了一名神(父:] 。我们的)@父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了$^，天上仁慈而权-威的父亲失去了最得力的权-杖，我在圣?/堂中埋葬了我们的精神之父—\—葬礼:上挤满了温顺的羔羊。 　　我仿佛回到了($,童年，:
又见到慈爱的双亲，狂风骤];起，将我从梦中惊醒。我看清@
+了一切，奇怪的)].%是很不*]文明。我明白是生活
抛#^弃了我，我开始 了自我流放的游吟+诗人的生涯。 　　%:我是@ /( 一个生活和内[心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，;
等待我的最终^将是死亡。 　　 我去了，两.,:个小天使把-我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记?带上我的木[琴，也许我将在天堂为)我的,父亲歌唱。 　　这部色彩鲜艳、民族风味浓-]+重、宗教感仪式感极$?,!其##^*强烈!的=影片，/是前%(!苏联“;最后一位天才导演”帕拉杰诺 _#夫着名的“诗电影”杰;作之=`=一/。影片描述;$的是\+ !亚美尼亚一位十八世[纪游吟诗人的故事，\这不是一部, !传记影片，而是(一首关于这位=诗人的精神影像的诗歌。篇中-运用大量象征、隐喻手法，展现了十 ^[八世纪_,亚美尼亚;$.民族风:貌和这位诗人的心路历?+程。欣赏这;? =部影片，不仅仅是一次#,观影，更是一次朝圣(#`，一次对诗意精神的膜拜之旅。 　　这张D-`VD中，.?还有一个20分钟 ;的帕*% 拉杰诺夫自述纪录片]，虽=^然无法看到原长*)50分钟的全貌，但对于我, ;#们了解这位天才还是极为`+有!益-的。_\对于导 ^演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是,!一个导演，它就象(十个童年的冒险。” 　　此外，#_一个10分钟的静物“写^生”短片也值得一看。这个不知题%目（)有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆.、椅子，古老油画*^;上的男人、女人，生活中-略^现残破的建筑
)*、*雕塑。不知导演用-意为^%何)(
)，但透露出对传统文化的钦敬，同时也 流$
*?露出\.\对传统^@_文化被时间吞噬的一种失落感。 　　导*演背景介绍: 　　 前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PA!RADJANOV，19 2_0+-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、 -
绘画、民俗志的独特[(影象风%.格!:，[却使得他.^:紧随
在塔= :可夫斯基左右=]，成为电影史上两$[朵异样奇葩，烁烁闪耀$(%;:着。 　　他之所以和塔可夫斯-#[基!相提并论在于=!+：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗[斯传统的抒情诗融入-影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也.都@: 乐于采用非习惯性的叙/(事。然而^，在$+整`?个电影%风格上@`，帕拉^ 杰诺夫离传统更远，更狂野，]也; 更倾向绘画。 　　帕拉杰诺`夫(的独特风格来自于他,的亚美尼?:
亚血统，那属于高加索的神话传说，以-=及-;(回教`@+_与基督教交错的宗教圣灵，)-^是他所#%+^有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高.,加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐*透露出一个着!魔的宇宙:，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动 $物在[其中不面沦,:为牺牲祭品。 　　这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头^下具有庄严的美:*-，乍看俨然如图画里的#
宗 !教圣@_像，而失去了写真性。 而所有)人物的心理都没有加以 刻(#\画$，[=主角通常
 摆荡在牺牲、服从和热烈追寻.自*@%由;.中，最终毫无动作，也无作-为$
.，只是在#.土地上生与死，因为帕拉 杰诺夫从不以连续性的叙#\事来描述人物的遭遇。 　　然而@)，帕拉杰诺夫],的=电影较接,^?近图画电影或照片电影。@)?摄影机定住不动，摄入一张 张照片式的影 象，影象有如一幅幅中@世纪的壁画、或拼贴 *的=`画作，!)所有的物质都呈现在同_;一平面上，没有透视与景深，宛如(被禁闭在画框里无法移动!, :向外，却又象向+*]镜框外作无限延伸。 　　可知，帕拉杰诺夫=不只专擅电影，对诗与 \画也十分-=娴熟。他.=一生集诗人、短篇作家^+:、画]家、和导演于一身，各类作品都相当丰; 富。他\/去世后的隔年:%，$亚美尼亚共和@/国[ EREVA/.N市政府将![他故居改成博物馆，开放给公众\+,，#陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报\_];等，展现他一生不?]寻常的创作经历@^(。 　　1924年出[= 生于乔)`治亚首府T BILISSI的帕= `拉杰诺夫，父亲是个古董商，(
母亲是当地^!的美女。他-!=中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画 `\和壁画课 ]程， 也参与戏剧演出，后@来他的戏;:剧教授督促他报考!@莫斯科电*=影学校（VGLK）。19[ 46年，他考入VGLK， 受教于导演IGOR
 SA.VTCHEN,!K@\O[ 。第/
$二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚 #荒[?唐行径及同性恋嫌疑被捕! ^——这是他首次尝到牢狱 之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战=时期的不少苏联导演(
.一样，(;;动辄@#]:被$+控$以莫须有的罪名而羁狱。 　　隔年被释放后，IGOE SAV[%TCHEN K ]O*@)找他担任一部新片的助导，:(并让他导十分钟的一个段落。?.1*,9,/-51+年，他在莫+*斯科和一个靼
旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀#@了她 =。帕拉杰诺夫,乃在第二年搬到基辅，
.进入基辅- #+的杜:$普仁科制片%
厂，与人合导两部片。终-于\;在1958`;年执导自己
^的第一部长片，那是一部有关爱情*的音乐喜剧。这期间+/，他有了第二次]%婚姻，对^$#象是个外交官的女儿。196-=-1、62年，他各有了一*部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。 　　1
%] 965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。 `他前) @一年拍摄、为+#纪念乌克+兰::
作家MI[KHAIL KOTSIO:UBINSKI 百]=年诞辰;;(而;)[改变自其+ :短篇小说的《被祖先* 遗忘的阴影TENI ZABYTYH PRE-;_DKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最!`佳导演和评审特)别奖，]/接着被选参加旧,/金山、罗马、蒙特利\尔的影展。影-/片在莫斯科的)!一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使+此片作更;大范围的发行。 　　@ 此后，_帕拉杰诺夫多;(次公开声援-$*%$被官方逮捕的知识分@,子，)终]/于把自^己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，[旋被当局逮
#_捕审问，并*\入狱。/%莫斯科电影 \@界在圣/`诞节 .+时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载,)`,登]出，帕拉杰诺夫被控“同性%)恋/”@ 罪)]/?名，判决五年的劳改营。^[?(同时，一个被盗印 的《石榴的\ 颜色$  (》版本被偷运出国，引起国际关,]注，欧\洲电影 界组成一个帕拉杰\*]诺夫声援团向苏联])施加压力\ ，经过法国作家阿拉贡的奔走，/他(-@才在.`/三年后获释。 　　此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，`(生活/陷入窘境。19[82年，又在老家被KGB
_逮捕，控告他:.用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学:，所幸入狱半年多即被释放。1;.983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有/+机会拍摄;^20分钟的短片《苏!-`哈密堡_?垒的秘密 @LEGENDA O SURAMSKO%%J KRE [_,PO STI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受:好评。此时他已定居在EREVA%N，拍摄机会源:_+源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK%+
KERI
;,*B》受邀伦敦及纽约影展，并在1988% 年%第一次获准出国参加鹿+#特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入; /.老年的他似乎带点苦]`涩。+:-1990年，他$因呼吸+道并发症时时$^于E) _REV?$
AN。7月，他的灵柩被移往]+,亚美尼亚伟人纪念馆，
沿`%途有五万多_),人追随他的?行列=`。 二^ ：关:(于#本片背景知**识介绍： 　　本片人物$ ：莎耶特．诺瓦]介绍 　　《石榴的颜色COLOR OF POME?_ GRANATES》（1969）^[原名《莎耶特．\)诺瓦S%!AYAT *NOVA》，诺瓦是十:
八世纪亚美尼亚着名的#?吟游#)诗人，年轻时曾受@到格鲁吉亚的国王/
赏识，被召入宫，^成为$宫廷诗人\= ?，晚年则笃信宗教，成[_
为僧侣，避世于修道院。帕拉/;+ \杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺\ 瓦的一生。”他籍电影方[法将*?[诗影象 )化，
`@(只是打算呈现抒情诗=人 V  ALEIR BRIO-USS$)+OV%所说：“中世纪亚美尼亚的
.
_诗,;是雕刻在宇宙-;历]]史中人类精?-神.#(-最辉煌的胜利 \]。” 　　补遗：僧
侣诗人!/*萨雅·诺娃（1712-[ 1795）出生于 /%格鲁 吉亚, ^首都/;#塔部利什附近一个村庄Sanah+%in，其父母为亚美尼亚人，在]塔部利什做地毯\。（与帕拉 _ 杰诺夫同为在\塔部利什出 ;_生的亚美尼亚人），他原名为:Ha^*routiu.(n Sa yak ia(n，年青]$时，他成了^一名吟游诗人。活动 #于：格鲁吉亚、@^亚美尼[#亚、阿塞拜疆。而后被亚,;美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌 王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁+吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令%/放逐。在亚美 %尼亚北部的一个修道:院:*`里度过残!+生。
或许(,与本片有着一定联系就是：萨_雅是由入侵格鲁吉
;(亚的波斯王国士#.]兵@)+;所杀害。