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影片部分根据.;18世纪亚美* 尼亚_/诗人 ?Sav\$/at Nova的生平拍摄，但更\多地是(#/以诗-( 句_代替了诗人的形象$ 。全片几乎(?*没有对白，主要是旁白和剧中人自[言自语。 无 =法用文$ )字概括 _(该片的内容，而 且每个人都有权利按自己的方式诠释它。 %* 影片几乎从头到 ;尾都是精彩瞬间，电影*@语言的诗化、 色彩的明 `:艳、构图的奇 特均衡、内容上# 的仪式感、 宗教感和? %展现的民族传统文化，都使影片具`有超凡脱俗、 )=特[立独行的品质。 影评^% @： 试图用/ 文字概括$-[ 这部影片$的内容，基本上是一:?- 种荒谬的想法，而且对于亚]/美尼 ^[亚传统? 文化和宗教无法了]) 解太/多的(我们，甚至无=法完整说出哪怕一个细节所提供的含义_。但对于这样一部+^ 风格鲜明突出的杰 出影片，如果是因为无法描述而[,(使一些朋友失之交,+臂\:的话，那\=对于我们这个每日碟评栏目- 来说，是个不 可推卸的责任/?。所以，]/尽管以下文字仅仅是提供一个视觉^) 概况和]+$;_大意揣(, 测，也显露出编@辑作者的浅薄无知，我们^ _还是做出一篇碟评，供大家参考 批评:。 我) 是一位生活和内心充.%满痛苦的人 )^。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着= 利刃的创痛。 我生活在一个富;,足的家庭，从小受到父母的无+(上 `* ;宠爱 =%。我从小就生活在严谨而温 ;和的宗 @/=教氛)=围之内，在寺院中`博览群书。我们民族的生活是+多姿`-多(%彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线:染成各种鲜艳的颜色，我们+向骑白马的圣乔治]+- 顶礼致敬，通!;过! 浴室的窗户我见 -%到了世 !界上最完美的乳 )(房。 我@)成长?`%?为一个苍白清俊的青年，学习音=律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个!女孩，她是我 一生的女神+，我们在对(方心]#里寻找着自我。在富@饶美丽 )的_]生活_?中，我得到的只是痛苦。 @我们 [ 享受着宫[廷一般的社交、游玩、骑\*猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的^ 爱寻找一个庇护所， ()但正相反，这是一条.通向死亡谷之 路。 我怎么用 *蜡做成爱的城 堡，面对你炽热的火焰：你是.火$$ :+，你的衣服是火；我 是火，我;:的 衣服是黑色。 为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一]名神 %父(` 。我们的父亲!，\- 我们的宗教领袖:(拉扎路斯逝世了[.，天@上仁 慈而权[ 威的父亲失去了最([[得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精[ 神之父——葬礼上挤满了温顺的; ,( 羔羊。 我仿佛回到了童 ,年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊!\-醒。我看清了)一切@，奇怪 的是` $ *很不文明。我明白 是[]生活抛弃了我 .，$?我开@# 始了自我流放的游吟诗人的生?`)涯。 我是一个生-;活和内心充满痛苦的人，\在__`祖国的大`]地上流浪也无法止歇我的忧伤`;，我知道. [，等待我的最终将是死亡。 ,我去了，, 两个小天使把我带到通往死亡谷之路， 他们还没有忘记带上我的木琴，也,许$%#`我将在天堂为我 :的父\亲歌唱。 这 ?部色彩鲜艳] 、民族^`风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是 前苏联“最后一位天才+ @导演 ,”帕拉杰诺 )夫着名的“诗电影”杰 ^]作之一。 影片描述%的是- 亚美! 尼亚一位 十八 [世纪游吟诗人的故\\事， ; 这不是一部传记影片 !，而?是一首关于这``]位诗人的精神影,#_像的诗歌 _。` 篇中.\运用大量象征、隐喻手法，展(#,;现了十八世纪`亚 +%@美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部^:,影片， 不仅@@?仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗(-意 _精神的=^膜拜之旅。 .这$.张DV [D中，还\ ]有一 个20分钟的帕拉杰诺夫自[述-[./纪录片，虽然无# =法看到原长50 !分钟([的全貌*，但对 @于 我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十#个童,/年的冒险。” 此外，* $\一个10分;(钟的静物“写 @?*生”短片也;值得一看。这个 ?:$不-[知题目（有俄语？原文）??#的短片， 如静物 (]写生一样，描@/(#述了]民族风格的花盆、椅子\-， 古老油画上的男人、= 女人，生活中略现残破的*@=建筑、雕塑$^。=,不[[?#知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦,=敬，@?-同时也流露出对传 统文化被时间吞噬的一_(^种失落感。 导演背景介绍 : 前苏联导演帕拉杰`$诺夫[（S -!^ERG$ # UEI P(*ARADJANOV )，1920-1990）一 $/生仅以四部剧!_情长片呈;_现于国(际，但他那结合诗、绘画、)$ `民俗志的独特影 /象风= 格，却^/使得他紧随在塔可/%][夫斯基左右，成为\%电影史上两朵异样奇-$葩，烁烁闪耀着。 他之] +所以和塔可夫斯基+ /相 ;@提并论在于：他们的电 影都是诗的，亦即$]^把俄罗%!斯传统的 抒情诗融入影象里，成[ 就影象诗或诗:##的影象。此外，两人也都\^乐 @于采用非-`%-=习惯性的叙=事。然 (而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫]:离传统更远，更狂野，也更倾 _ 向绘画。 帕 拉杰诺夫的独特风_,$ 格来自于%_%他的亚美尼亚血统，那属于高:%加索 ]的神话传说，以及回教与基]+督教交错+!$的+宗教圣= 灵$/，是他,所有创作[汲取的灵*_感源泉。他的作品将高加索的$[草原复活在`!% 中世纪的时空下] ，隐隐透/%_?露出一个$@着魔的宇,\宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，!?人和动物在 其中不面沦为牺牲祭+@!品。 这!*,些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的[-镜头下具;++ 有庄严的美，乍看俨然如 .图画里的宗教 圣像+^，而失去了写真#@ 性。而所有人物的心理都没有加$%以刻画，\主角$通常摆荡在 #牺牲、?服从和热烈追寻自由\_)中，最终毫无动作，/`也无作_%;为，只是在土地上生与死，因为帕拉\#杰诺夫从不以连续性的叙事来 +描述人物的遭-?@遇。 然而，帕拉杰/=:诺夫的@电影较接近图画+电影 或照片电影。摄影机定住 不 动，摄入一张张照片`式的影象，影象有如 @一幅幅中世纪的壁画:`、或拼贴的画作，所有的物质@== 都呈*! #现在同一平面上，-没有透视与景深，宛如?\ 被 禁_*?闭在画框里无法^移动_向外._，却又 象向镜框外作无限延伸。 可知，帕拉杰诺夫不只.\专擅+!\/电影，对诗与画;也十] [分娴熟。他一[ .生集诗人、短/篇作家?、画家、和导演于一:身，各 类作!品都相当丰富[。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 ERE VAN市政府将他故居(改成+:博\*物馆，开放 给公众，陈列他_\ /的绘画、拼贴、手稿、 家 `[具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。 192 4年出生于,乔治亚 %%首府TBILISSI的帕 拉杰诺夫_ !，父亲是个_. ^古董商^，母$ ;亲是当地的? @ 美女。他中学进的是音/,乐-@(学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课$程 #，也参与戏剧演出，后来他的戏 -剧教授督促$ 他报考! ;莫@斯科电影学校（V$ GLK）。1 :946年，他考入VGL*@K，受教于导演IGOR S-(A@@[VT )CHENKO#^。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径)及同性恋 + 嫌疑被$,捕——这是他!#首次尝 到牢狱($$之灾。帕拉杰诺夫叛@逆( 个性使他象冷战时期的)不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的#罪名而!(羁狱。 隔年被释放后，IGO] \E SAVTCHEN KO/%找他担任一部新片的助导，!并让他导十分钟的一个段落/ 。1951年，他在莫斯@` 科和一@#个靼旦/\大学女生结婚)，[但她的家人为报复而!#+杀了她。帕拉杰诺夫乃在 ( 第二年.搬到基/*辅，进入 [\基辅的 .!杜普仁科制片\*厂，与人=**/合导两部片+ 。终于在1958年执导自己的 : 第一部长片，那是[:一部有关`%\爱情 *@的音乐 喜剧;(%。%,!:这期间， @$他有了第二次婚姻，对象是_个外交官的女儿。19+?\61、62年，他各有了:))一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。 19@\65年，\$$ 国际影展首次#_认识帕拉杰诺夫导- ,演。他前;# /一年拍摄、:?为纪念乌克兰)@作家+M#[IK,-HAIL K# OTS/*.IO?UBINS(KI百年诞辰而改变自-^其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PL% ATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选-参加旧金山、罗马、 )蒙特利尔的影展。 ,(影片在莫斯科的一间 ^ +大电影院,`%,推出时， -;观众在赞赏中有所保留 ，尽;管 如此，并%@*无 法使此片作更%大范围的发行。 此后，% 帕拉杰诺夫多次公开声援被[]--官方逮捕!/的知识 (分子 ,@，终于)]把自己也拖入险境。1973年12月，他@#.,从莫斯科旅游归来，旋被当局()_ *逮捕审问，并入狱。莫$斯科电影界在圣诞] 节时获 *知](他被捕的消=%息，隔!#-年年初，此#%?\消息被欧洲的 %报纸转载登出，帕@拉[\ 杰_)++诺夫被控“同 /性恋#” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《\ 石榴的.` )(颜色//》版本被偷运出国^#，引起国际关注，欧, !洲电影界组成 ^一个帕拉杰 $诺夫声.援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。 此后，他的几个!#拍 片/_^计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982? ^^$年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂 官员 # 让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多 *即被释放。1!983年，苏联的政治逐渐松 ;/绑，他#才有机会(拍摄20分.@钟的短片]《,; 苏哈密堡垒的秘_密 L=?=EGENDA O SURAM)@SKOJ [ *)KREPOSTI》。@本片在19[!86 !\年参加鹿特丹影.展，大受好评。此时//他已定居在EREVAN，拍摄机会源源, +不绝。19;=8?^7年的《吟游诗人%]ACH# IK ^ KERIB =#》+,$受邀 ,伦敦及纽约^``影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特),丹影 [展。迟来的.荣 (%誉对于已迈入老年的他似乎 _-带点苦涩。19\%90年，=他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟=人纪 ] \念馆[ ，沿途有五万多人_ 追随(他的 行列。 二：^ 关于本片)背景知识介绍： 本片人物：];莎耶特． 诺瓦介绍 《石榴的颜色COLOR OF POMEGRA N,)@ATES》（196-#;9）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT =: NO;#VA》*/+$，诺瓦-%;是 ,十八.[世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受*= ;$到格鲁 吉亚的国王赏识，被召入`@,宫，成为 # 宫廷诗人，晚年 则=笃信宗[ 教，成为僧侣，避世于修道院。-_帕# 拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生]]$。:”他籍电影方法将诗影象 +@化，只是打算呈现抒情((诗人VAL[@?[EI:^+R BRI OUSSOV所说 -：“中世纪亚美尼亚的诗是雕 ?刻:: 在宇宙 _;历史中人类精神最! 辉煌的胜利。” 补 遗：僧,( 侣诗人萨雅·(.诺) 娃（1712- 1795）出生于# ) 格鲁-$吉亚首都-:塔部利什附近一?,\个村庄San)$ahi\.n，其父母为亚美尼亚人，在塔部利, 什做地毯。（与帕拉杰$ [诺夫同为在塔部利)\什出生的亚美尼[@ 亚人），他原名为Haroutiun =/ Sa)`yaki_=an，年青时，他成了一名吟游@诗人 。`活动于：格鲁吉) [亚、/@[亚美尼 _亚、阿塞拜) @疆。! 而后被亚美?尼亚人称之为“S[][=/AYA_T NOVA（*歌王） !^.”，比较有传奇色彩%)# $的是，他与格鲁吉亚王国安-%:娜公主相爱 # 了， 因而被国王下令放逐。在亚^美尼亚北 = 部的一个修道院里度过残生。或许与本片 有着一定联系就是：萨雅.$%[是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。